PUBLICAR-En Antropología y Ciencias Sociales

Crisis y ritualización política: pureza y peligro en dos casos argentinos

2026-05-11T16:34:56-03:00

Las situaciones de crisis suelen ser tratadas como escenarios excepcionales que alteran el rumbo de lo previsto generando incertidumbre sobre el futuro. En este trabajo analizo los procesos de ritualización política desplegados en dos contextos críticos: por un lado, se trata de las protestas impulsadas por los “ahorristas estafados” en el marco de la “crisis de 2001” y por el otro, de las protagonizadas por los familiares de los fallecidos en la “masacre de Cromañón”. Ambos casos comparten la experiencia de desestabilización del orden cotidiano, social y político, así como el recurso a símbolos y valores asociados al mundo familiar -amor, sacrificio, pureza- para legitimar sus demandas públicas frente a un Estado percibido como estafador o cómplice. Pero también comparten los conflictos en torno de la politización que es vivida como una amenaza de contaminación de la “pureza” familiar. Aquí propongo un análisis de esas movilizaciones como rituales seculares, que muestra de qué manera las mismas contribuyen a reducir la ambigüedad y a domesticar el peligro representado por la política. Muestro cómo la formalización espacio-temporal contribuye a lidiar con la incertidumbre, afirmar fronteras simbólicas y proyectar una imagen de unidad en tiempos convulsionados e impredecibles, aun cuando los participantes sostengan creencias e intereses heterogéneos y conflictivos. El artículo concluye reflexionando sobre la relación entre crisis, ritual y cambio político en contextos latinoamericanos donde la crisis opera más como una experiencia recurrente que como una excepción reveladora.

Archivos de la represión (homo)sexual: un análisis antropológico de sumarios de Justicia Militar en la Fuerza Aérea Argentina (1976-1984)

2025-10-15T15:44:36-03:00

El artículo expone el análisis de un conjunto de sumarios de Actuaciones de Justicia Militar producidos por el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (CONSUFA), vinculados a casos de “relaciones homosexuales” juzgados como “Delitos contra el honor militar” entre personal de la Fuerza Aérea Argentina durante la última dictadura cívico-militar (1976-1983). Desde una perspectiva antropológica, el objetivo es comprender cómo la categoría de “honor militar” operó como principio organizador de la represión y sanción de prácticas sexuales disidentes en el ámbito castrense. Al abordar estos expedientes como dispositivos de producción de sentido, se discute cómo estas
burocracias documentales se resignifican hoy como fuentes clave para comprender la represión de las disidencias sexuales en el seno de las Fuerzas Armadas. Asimismo, se reflexiona sobre los desafíos éticos y políticos de su lectura y circulación en el presente.

Cementerios y trazabilidad documental: Abordajes antropológicos sobre cuerpos muertos, espacialidad e identificación

2026-03-31T10:55:09-03:00

El presente artículo examina, a través de un abordaje etnográfico, los procesos de catalogación y posicionamiento espacial de los cuerpos fallecidos en el cementerio municipal de General San Martín, Buenos Aires, entre 2015 y 2019. Mediante el análisis de documentos y archivos postmortem—la investigación aborda cómo estos registros
actúan como un nexo crítico entre el individuo fallecido y su lugar de sepultura. Se estudian los documentos y anotaciones generados en el cementerio, poniendo especial énfasis en las categorizaciones nativas y nomenclaturas empleadas por el personal administrativo. Específicamente analiza de qué manera las prácticas burocráticas postmortem producen activamente una nueva forma de identificación espacial que convive, y en ocasiones entra en tensión, con la identidad antemortem del individuo. Argumentamos que el dato espacial generado al interior del cementerio se conforma como el nodo a partir del cual se reconstituye o se pierde definitivamente el vínculo entre
un cuerpo y su nombre. Cuando ese nodo se fractura se produce lo que denominamos una muerte administrativa, una segunda desidentificación que opera dentro de los propios dispositivos estatales creados para evitarla. Así, la investigación subraya la centralidad de los cementerios, que trascienden su función de simple lugar de entierro,
para convertirse en espacios que reflejan las lógicas estatales y administrativas en la gestión de la vida y la muerte. Finalmente, destaca que la meticulosidad en los registros no es sólo un imperativo ético, sino una herramienta fundamental en los contextos de búsqueda de personas desaparecidas, especialmente cuando existe la posibilidad de que hayan sido inhumadas como NN. De esta manera, se demuestra cómo la burocracia, se materializa en prácticas cotidianas que tienen un impacto directo en la conservación y restitución de la identidad, como así también en el derecho de los deudos a conocer el destino final de sus seres queridos.

Las Razones de la Cultura. Los Consumos Culturales y sus Justificaciones en dos Ciudades No-Metropolitanas de la Provincia de Buenos Aires

2026-04-07T11:14:21-03:00

En este artículo analizamos las modalidades específicas que asumen los consumos culturales en ciudades no metropolitanas, a partir de un análisis comparativo entre dos ciudades de la Provincia de Buenos Aires (Tandil y Villa Gesell) durante el periodo 2015-2020. A partir de un trabajo cualitativo, el artículo propone una síntesis de las
principales ventajas y desventajas que sus habitantes adjudican al consumo cultural en ellas, problematizando varias afirmaciones frecuentes en este tipo de estudios a la hora de argumentar acerca de constricciones y obstáculos. Lejos de polemizar contra la putativa validez o fundamento de las justificaciones de los actores, proponemos entenderlas en términos de excusas, es decir, como actos de habla que dan cuenta de la validez de una regla general, a la vez que justifican la excepción ante ciertas circunstancias particulares atenuantes. Al mismo tiempo, mostramos que las ciudades no metropolitanas no son solo escenario de dificultades y constricciones, sino también de factores que facilitan y habilitan las prácticas y consumos culturales en ellas.

Las disputas por la memoria social y el espacio sacralizado: Gauchito Gil y Virgen de Luján enfrentados en la gruta de los pañuelos

2025-07-30T19:23:54-03:00

Se presenta un fenómeno religioso particular en la localidad de Sierra de los Padres (Mar del Plata, Argentina) que expone un escenario interesante para analizar situaciones de tensión entre dos tipos de cultos diferentes, uno católico formal que involucra a la Virgen de Luján, y otro de corte popular conocido como Gauchito Gil. Se describirán ambos contextos poniendo especial énfasis en las evidencias materiales de tensión que produce la competencia del espacio. Todo esto será analizado desde la perspectiva de la disputa de las memorias sociales y sobre todo de la importancia del espacio como dispositivo fundamental de la materialidad y de las prácticas sociales. Se busca en este artículo la presentación de un fenómeno religioso original y distintivo que será interpelado mediante un análisis que pone el eje en la construcción de los espacios de culto y en la lucha por controlarlos.

Hacia una perspectiva intercultural en la resolución de conflictos con la ley penal como garantía del acceso a la justicia de los pueblos indígenas

2026-04-16T11:31:52-03:00

En el presente trabajo se aborda el derecho de acceso a la justicia por los pueblos indígenas, dado que es uno de los ámbitos donde más impacta la falta de reconocimiento de sus derechos, particularmente en la justicia penal. El análisis parte desde el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (1989), cuya ratificación por el Estado marca un hito en el compromiso de respeto y reconocimiento de los derechos indígenas. A partir de esta base convencional, el abordaje se despliega en una doble vertiente: el derecho de acceso a la propia justicia, y a la justicia occidental. Entre las cuestiones a dilucidar se intenta responder a los siguientes interrogantes: ¿qué implica el pleno acceso a la justicia por parte de los pueblos indígenas?¿es posible un reconocimiento a la justicia propia? En dicho camino, se advierten las tensiones normativas que emergen ante la ausencia de un reconocimiento expreso en la Carta Magna sobre la aplicación del derecho consuetudinario indígena en la solución de conflictos, para lo cual se ponen en diálogo las normas internas con los Instrumentos Internacionales a los que ha suscripto Argentina, resaltando la plena operatividad de estos últimos, a la luz del principio pro persona. Luego, se profundiza en el concepto e implicancias del pluralismo jurídico, contrastándolo con el monismo jurídico, y se analiza cómo el neo-racismo y el racismo institucional, basados en la diferencia cultural, obstaculizan el reconocimiento de los sistemas normativos indígenas. Finalmente, se aboga por una perspectiva intercultural como herramienta metodológica y conceptual para el abordaje de los conflictos, promoviendo el diálogo entre sistemas, como propuesta de superación del etnocentrismo normativo y para garantizar un proceso judicial que respete la diversidad y las formas de resolución propias de los pueblos indígenas.

“Ver el mundo en Günün a yajüch”: reemergencia étnica del pueblo Günün a küna en la provincia de Buenos Aires

2026-05-05T08:11:00-03:00

Con el propósito de documentar los movimientos actuales de reemergencia étnica y revitalización lingüística de la Günün a yajüch en la provincia de Buenos Aires, en este trabajo sistematizo el recorrido etnográfico sostenido con las comunidades del pueblo Günün a küna. Analizo las notas de campo de encuentros, talleres de idioma y cartografías bilingües realizados entre los años 2022 y 2025 con referentes de las comunidades indígenas de Centinela del Mar, Sierra y Laguna de los Padres y las escuelas rurales. Desde las articulaciones entre lengua, territorio sociocultural y salud de las comunidades, discuto los límites de la práctica etnográfica en la Región Pampeana de Argentina, donde la Antropología puede ayudar a recomponer ese lugar etnográfico que fue arrancado mediante el genocidio, la negación y el despojo identitario de un pueblo. Revitalizar la lengua contribuye a reconocer esa relación profunda con el territorio, las plantas, las medicinas, los animales, los símbolos, para sanar las comunidades rurales, y encontrar en la continuidad de las identidades ancestrales las alternativas a los modelos violentos que impone la cultura occidental hegemónica. Aprender a ver el mundo en Günün a yajüch a través de nuevas vivencias y experiencias, es una tarea que nos transforma existencialmente como sujetos. Trascender nuestros esquemas hegemónicos nos permite hacernos plenamente presentes para la co-construcción de nuevos horizontes.

Fonseca, Claudia. La des-parentalización de las madres biológicas: reflexiones sobre la maternidad y el ser humano

2026-06-17T11:33:04-03:00

Reuniendo diferentes líneas de análisis social -el trabajo sobre la violencia y la subjetividad, la antropología legal y los estudios sobre las prácticas de parentesco-, propongo en este artículo tratar el hecho de que una mujer entregue a su hijo como una forma de sufrimiento social. En lugar de centrarme en el fenómeno más espectacular del “tráfico” y el “secuestro” de niños, abordo la “violencia cotidiana” en las prácticas de adopción. En concreto, mi objetivo es demostrar cómo la adopción plena emerge como una forma de violencia burocrática organizada por el Estado que “agrava la experiencia”, Siguiendo esta línea de razonamiento, investigo la “des-parentalización”
de las madres biológicas, es decir, el esfuerzo institucional invertido en desmantelar la categoría naturalizada de maternidad biológica. Sin embargo, mi pregunta principal, desarrollada en la segunda mitad de este texto, es: ¿cómo experimentan este proceso las personas más involucradas? En definitiva, mi propósito es examinar detenidamente situaciones en las que el análisis de discursos y prácticas revela las ambivalencias de la experiencia social, introduciendo así nuevos elementos en los debates sobre políticas públicas y ampliando las posibilidades creativas de la “plasticidad” del parentesco.

Presentación - PUBLICAR, Año XXV N° XL/ Julio 2026

2026-08-20T07:28:51-03:00

Presentación - PUBLICAR, Año XXV N° XL/ Julio 2026

Prólogo - PUBLICAR, Año XXV N° XL/ Julio 2026

2026-08-20T07:34:45-03:00

Prólogo - PUBLICAR, Año XXV N° XL/ Julio 2026

Manasse Stern, Bárbara y Arenas Mira, Patricia (comp.). Paisajes y procesos sociales en Tafí del Valle (2007-2024). Santiago del Estero: Barco Edita. 2025. 640 pp.

2025-11-29T16:27:41-03:00

Paisajes y procesos sociales en Tafí del Valle (2007-2024) reúne un conjunto de estudios de diversos autores sobre el Valle de Tafí, espacio habitado desde hace miles de años por comunidades indígenas, tratando de dar cuenta de las relaciones entre el pasado prehispánico y la actual población tafinista en clave territorial. En este sentido, no sólo se trata de reconstruir la historia local y describir sus particularidades socioculturales y geográficas, sino de pensar políticamente el espacio, analizando las relaciones de dominación que lo constituyen en una especie de radiografía de los conflictos territoriales existentes en el Valle. Lo que, en su conjunto, no sólo constituye una actualización del estado de conocimiento respecto del libro que fuera publicado en 2007 con el mismo título, sino que representa un nuevo desafío: el de articular dos perspectivas del territorio, la perspectiva académica y la cosmovisión indígena, integrándolas en un mismo corpus textual.

Maternidades, activismos y la construcción de una causa pública en torno a las infancias y adolescencias trans. Una etnografía de la experiencia activista de la agrupación de madres “Criar con Alas” de la ciudad de Olavarría

2026-04-08T14:26:22-03:00

Esta tesis analiza el proceso de construcción de una causa pública en torno al reconocimiento de la identidad de género y al respeto por los derechos de niñxs1 y adolescentes trans, a partir del activismo de la agrupación “Criar con Alas” de la ciudad de Olavarría. La agrupación se ha consolidado como un espacio pionero en la defensa del colectivo LGBTI+2 en el campo institucional local articulando con instituciones estatales y comunitarias. Las madres que integran a este colectivo producen una labor activista que consiste en el acompañamiento y en la publicización (Gusfield 2014) de sus demandas en torno al reconocimiento de sus identidades y el acceso efectivo a derechos relacionados a una vida libre de violencias y discriminación.

“Los antiguos”: trayectorias y memorias entre quienes transitaron por un hogar para personas en situación de calle en Bariloche

2026-03-23T10:59:20-03:00

Esta tesina analiza, desde una perspectiva antropológica, las trayectorias de personas que han transitado experiencias vinculadas a la calle y a hogares destinados a sujetos que se encuentran en situación o riesgo de estar en calle (PSRC) en la ciudad de San Carlos de Bariloche. El trabajo se centra en un grupo de varones que se autodenomina “los antiguos”, personas que, en distintos momentos de sus vidas, pasaron por instituciones que abordan esta problemática –siendo el Hogar Emaús particularmente significativo. A partir de relatos, prácticas y memorias compartidas, la investigación reconstruye parte de la historia de la marginalidad en la ciudad desde las perspectivas de quienes habitaron estos espacios.

“Lejos del pueblo, cerca de la gente, del agua, del árbol”. Agentes estatales y territorialidad en El Manso, Río Negro, Argentina

2026-04-10T19:50:25-03:00

Esta investigación buscó indagar en los modos en que construyen territorialidad los/as agentes estatales (AEs) de salud y educación de Manso Inferior, Río Negro, Argentina. Esta comuna, ubicada sobre la cordillera de Los Andes, en una zona de frontera, está atravesada por una alta conflictividad debida a procesos de acumulación de capital, privatización y concentración de tierras en manos de empresas nacionales y extranjeras (Iñigo Carrera 2019). Confluyen distintos proyectos territoriales que involucran a pobladores/as, AEs y entidades económicas de carácter privado nacional y extranjero. Estos proyectos se interrelacionan configurando relaciones de poder que posibilitan o restringen accesos (Grossberg 1992, 2003).

El viaje del chamán. Etnografía en torno a sustancias psicodélicas en un Laboratorio de Neurociencia Cognitiva Computacional

2026-04-06T16:52:59-03:00

Resumen de Tesis de Maestría en Antropología Social del Instituto de Desarrollo Económico y Social (IDES) y Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales (IDAES) de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM). Defendida el día 27 de junio del 2025. Esta tesis explora cómo un Laboratorio de Neurociencia Cognitiva Computacional radicado en Buenos Aires construye conocimiento científico utilizando sustancias psicodélicas como herramientas de investigación para el estudio de la relación entre la conciencia y el cerebro humano. Para ello, parto de los postulados de la “antropología de los modernos” propuesta por Bruno Latour (2013), una antropología que propone una descripción de la “aventura moderna”, sus supuestos y sus creencias. En este caso en particular, una aventura situada en el marco de la ciencia argentina.

Un colegio Nueva Era en el Uruguay laico

2026-03-16T09:43:27-03:00

¿Cómo prospera una espiritualidad Nueva Era en el país más laico de América Latina? Esta tesis responde esa pregunta mediante una investigación etnográfica realizada en un colegio de orientación New Age (en adelante, Nueva Era) en Montevideo, Uruguay. La Nueva Era se entiende aquí como un conjunto heterogéneo de espiritualidades holísticas que combinan cosmologías orientales, terapias alternativas y discursos de transformación personal, que incorporan referencias a tradiciones de pueblos originarios y a saberes ancestrales asociados a lo femenino. Se trata de un campo espiritual caracterizado por una intensa circulación de personas, prácticas y conocimientos, así como por una marcada rotación de figuras de liderazgo, generalmente por fuera de instituciones religiosas tradicionales. Desde la antropología de la religión y la educación, el trabajo reconstruye los procesos de transmisión de saberes, prácticas, creencias y rituales que configuran esta cosmología en el espacio escolar, y atiende también a las sucesivas transformaciones institucionales, como cambios de liderazgo y crisis organizacionales, que atraviesan su historia.

La construcción de la víctima en el contexto de la judicialización de la “Violencia contra la Mujer”: una etnografía en el sistema judicial de Santa Catarina

2026-05-11T14:58:06-03:00

Esta tesis doctoral propone una antropología crítica de la victimización. El trabajo de campo que sustenta las reflexiones aquí desarrolladas consistió en una etnografía de audiencias judiciales relativas a casos enmarcados en la Ley Maria da Penha (Ley 11.340/06) y en la denominada Ley de Femicidio (Ley 13.104/15), realizadas en tribunales del estado de Santa Catarina (Brasil) durante 2019. La investigación tuvo como objetivo reflexionar sobre la producción, constitución y las disputas alrededor del “sujeto víctima” en el contexto de la judicialización (Rifiotis 2004) de la violencia doméstica contra las mujeres en el ámbito judicial brasilero. Para ello, se investigaron los significados que permean el acto de volverse (o no) víctima en ese escenario, analizando cómo esos significados son construidos y revindicados por medio de diferentes estrategias y discursos, de acuerdo con quien ocupa posiciones de protagonismo durante las audiencias que componen un proceso judicial. En este sentido, a partir de la investigación, pudo revelarse que ser víctima no es un atributo fijo, sino una construcción procesal y dinámica, intrínsecamente vinculada a valores sociales, convenciones de género, normas culturales y demandas jurídicas. Tal construcción, denominada por Barhe (2019) como “procesos de victimización”, ocurre en el propio contexto judicial, siendo atravesada por disputas y negociaciones que vuelven evidente la complejidad de ese proceso.

Acompañar en el encierro. Experiencias y vida cotidiana de trabajadores/as de dispositivos para jóvenes atravesados por el campo penal en la ciudad de Rosario

2025-12-09T00:11:17-03:00

Esta tesis se centra en las experiencias laborales y la vida cotidiana de las burocracias estatales que realizan tareas de acompañamiento a adolescentes varones atravesados por el campo penal, en dispositivos de privación de la libertad de la ciudad de Rosario, quienes comienzan a desempeñarse allí en el marco de la implementación de políticas de protección integral a la infancia, a partir del año 2008. Este estudio indaga dichas experiencias, atendiendo a las formas de ejecución locales de lineamientos nacionales e internacionales en materia de juventudes y delitos, a los espacios institucionales concretos y a las prácticas de trabajo diarias.